關於深河出版
命名
深河，是河流的意象。深，是深邃，深廣的意思。河，是匯聚、流動的狀態。
深河的意象所指的，是一種將一切都融合其中的狀態。
以「深河」為名，深河出版意圖在紛擾繁雜的塵世間，連接上一種綿長悠遠的精神性──如同崗仁波齊的雪水，綿延至印度，化為恆河──，以此容納種種深沉微妙的政治、歷史與情感能量。
深河，是河流的意象。深，是深邃，深廣的意思。河，是匯聚、流動的狀態。
深河的意象所指的，是一種將一切都融合其中的狀態。
以「深河」為名，深河出版意圖在紛擾繁雜的塵世間，連接上一種綿長悠遠的精神性──如同崗仁波齊的雪水，綿延至印度，化為恆河──，以此容納種種深沉微妙的政治、歷史與情感能量。
在深河的視野中，寫作、出版、閱讀具有平等性。它們共同推動、創造現實，而現實的維度，在此具有了開放性。現實，是實物，也是隨著閱讀產生的瞬間。它是立體的，也是流動的；是單一的，也是共存的；是大中有小的，也是小中有大的。作者、出版人、讀者，以及在創造過程中參與的每一個人，都在流動中被容納，因而產生新力。如此的流動與時光融合，形成能量交替。在這樣的深沉與湧動之間，那自然靜謐，沒有間斷的力道，便是深河。
深河關注文學、藝術、思想、宗教，看重創造現實的精神性。「創造」是一種力道，能將造成現實侷限的緊張、焦慮、創傷、無力等，消融於更深沉靜謐，光明與黑暗同在的流動中。因此，在「創造」的過程中，一種掙脫既有路徑，煥然再生之路即有可能展現。深河關注的不是在鄉愁與幻想中徘徊，而是對內在侷限的直視、消融與轉化。
出版，即是這樣的實踐。
因為這樣的視野，深河出版不侷限於文字，而是延展至影像、聲音、現場表演等等，力圖在文字所賦予的靜態閱讀之外，探尋更為活躍的、動態的能量。
在這其中，深河出版尤為著力於生產文字中的「物」。意即，深河出版試圖連接精神與物質世界，將精神性的文字物質化，使其成為現實的存在，也試圖將物質世界賦予審美性及文學性的意涵。在這樣精神─物質的雙向運動中，新的「物」或許得以產生，而已存在的「物」也可能獲得新的能動性。在深河的世界裡，「物」並不是死的，它們如同海浪，在生滅間有自己的呼吸。
「亞洲」之誕生，是20世紀以來中日美三國換力的結果，而臺灣在其中承接了各種力道，形成了具有各種元素的魅影、胚胎、情感與中陰。島嶼內外，政治角力從未止息，而島內生態又在動盪中維持著安穩。這樣一種獨特的歷史─現實狀況，是否可以產生不再虛耗、空轉，而是攝取、凝聚歷史的力量，進而轉化現實呢？
21世紀以來，亞洲的歷史變得更加詭譎複雜。不斷湧現出來的新的現實，既有自身的歷史脈絡，又難以套用既有的論述來理解。在這樣無法迴避、轉身的空間感中，臺灣深具潛力以把握這樣的脈動，而不落入自我與他者的陷阱。
因而，深河出版意圖鬆弛臺灣在各種角力中所被迫形成的僵化，並在「創造」的同時，賦予思想與情感流動的可能性。深河出版致力於滋養這座島嶼的「複眼」與聽覺，以深化對現實的認識，並使文學性、思想性、影像性、宗教性等等的能量和物質，成為一種呼吸，創造與自由的展現。
在深河的視野裡，這種動態的、具有張力與韌性的過程，是「亞洲」的形成。
這樣的「亞洲」，沒有脫離現實政治，同時又具有了創造的可能。
「亞洲」並非靜物。
它可以一再顯現。
